民间艺人杜生忠

    杜生忠，是一名演练马皮舞的民间艺人。因家庭祖祖辈辈传承着马皮舞，杜生忠从小就对文艺有着特殊的喜爱。出于对马皮舞的热爱和忠诚，杜生忠不想让马皮舞失传，数年来自己掏钱组织村民成立了马皮舞“巨鞭”艺术团，传授马皮舞套路，终将马皮舞延续了下来。

    如此热爱：捡破烂也要学艺

    杜生忠小时候比较顽皮，不爱学习，却对文艺特别感兴趣。7岁那年，看到同村小孩儿表演武术摩拳擦掌、威风凛凛的样子，他心里就痒痒的，羡慕不已，也想穿上武术训练服，出两拳踢两脚。但他对武术的热爱并没有得到父母的支持，父母总是劝导他学武术没啥前途，还是好好学习吧。他不顾父母反对，背着家里人捡破烂，偷偷把卖破烂挣来的钱拿去拜师学艺。后来他的武术老师知道他靠卖破烂缴学费，看他这么上进用功，就免除了他的学费。这样之后，杜生忠学习武术更是用功了。但是最终抵不过父母的反对，没学习一年就退出武术班了。

    退出了武术班，并不意味着他停止了对理想的追求。每逢春节期间，村里就有一些人在大街上演练马皮舞，有扮演王爷的，也有扮马作舞的。王爷手执山麻大鞭指挥队伍，挥动15公斤约7米长的山麻大鞭气不喘心不跳，指到哪打到哪，闪转挪移，特别威风，像是在万马之中纵横捭阖，左右冲突。每当看到这里，他都耐不住心中的激动，默默地许下愿望：以后我也要用心学习马皮舞，我也要扮演王爷，我也要这么威风。用他的话解释说纯粹是发自内心的喜欢，看到别人演练马皮舞精神就无比振奋，也想挥动着大鞭舞动威风。

    怀着满腔热爱，他9岁跟随爷爷杜本烈学习马皮舞，但马皮舞不同于一般简单易学的民族舞蹈，它集武术和舞蹈于一体，人们学起来难度相当大。虽然是小孩子，但训练时手中的大鞭也有3米长、两三公斤重。初学时稍微不慎，鞭子就打在了自己脸上、身上，留下了许多红印儿，杜生忠说，有时候确实感到要想学会学好很困难很辛苦，也曾想过要放弃，但是他想，自己为了拜师学武术连破烂都捡了，学习马皮舞有爷爷教，不用捡破烂挣学费，一定要坚持到底。

    如此忠诚：为延续马皮舞多年奔波

    文革期间，马皮舞演练的道具被毁坏一空，后受市场经济的冲击，渐渐地很少有人愿意学习马皮舞，马皮舞的生命岌岌可危。

    不同于其他民间艺术，政府或多或少都有一定的资金支持，马皮舞在那个年代似乎被人们遗忘了。1985年，35岁的杜生忠在获嘉县化肥厂工作，当时他月工资只有100多元，家庭条件也不怎么优越，当他看到马皮舞面临着濒危的境地，就拿出自己多年的积蓄几千元钱购置演练马皮舞所需的大鞭、钳架、锣鼓等道具。他把多年的积蓄都用在了延续马皮舞这项事业上，他的妻子经常说他：“你眼里只有马皮舞，别要家了，去跟马皮舞过日子吧！”对于妻子的愤怒，杜生忠觉得自己有愧于家庭，但正如他的名字一样，他心里装着对马皮舞的忠诚，杜生忠常常无奈地回答妻子：“文革期间，马皮舞的道具都被销毁了，现在好不容易把道具买齐了。现在也没多少人会练马皮舞了，我会演练马皮舞，我不去延续马皮舞的生命，难道要眼睁睁地看着老一辈传承的马皮舞给断代了吗？”他的儿子杜学安也对杜生忠有意见，他说杜生忠眼里只有马皮舞，家里什么忙也不帮，也不帮他带孩子。

    杜生忠所在的单位实行“三班倒”工作制度，那时杜生忠和妻子住在获嘉县县城，他上白班一下班，家也不回，骑上自行车就往15公里远的徐营镇杜官滩村赶。杜生忠到了村里，东奔西走，挨家挨户，向村民介绍并宣传马皮舞，动员大家参加马皮舞组织。后来，村里不少妇女也来学习马皮舞。徒弟招收的差不多了，他就在工作之余向徒弟传授马皮舞套路。轮到他在县里上夜班时，他就到次日花费一上午的时间教徒弟。每逢星期六和星期天，他往往要抽出一天时间来教练。四处奔波二十几年，无论春夏秋冬，风雨无阻，年年如此……2009年，杜生忠已退休了，但他还是坚持经常回村里组织马皮舞队员训练。在他的努力下，获嘉县马皮舞没有断代，并于近年先后被评为市级、省级非物质文化遗产保护项目。