宋代《大观圣作之碑》

    《大观圣作之碑》（简称《大观碑》）位于红旗区政府院内，因该碑碑文是宋徽宗赵佶于大观年间所撰并书，故有此称谓。该碑高4.47米、宽1.24米、厚0.24米。碑体高大，碑额上部及两侧刻满了云纹、龙纹、缠草纹、缠枝牡丹等图案。碑文共27行，满行71字，约1200多字。除部分字迹缺损外，基本清晰可认，保存相当完整。

    《大观圣作之碑》又称“御制学校八行八刑之碑”，当时此碑曾诏立于天下学校。宋代是一个尊儒崇儒的时代，至宋徽宗时达到顶峰，因而碑文内容是在学校推行儒家经典《周礼》中的“八行”。所谓“八行”指孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和。八行中孝悌为先，孝悌忠和为上，睦姻为中，任恤为下。反“八行”者处以相应“八刑”的处罚。士人如具“八行”可允许进入县学、州学或太学的上舍、内舍、外舍。因此“八行”取士之法又开拓了一条进入太学、入仕做官的道路，成为宋代取士选拔人才的重要方法。

    《大观圣作之碑》碑文是由宋徽宗赵佶亲撰并书，碑额“大观圣作之碑”6字为当时权相蔡京所题，而摹写上石者是当时的书学博士李时雍。蔡京，字元长，为宋代“六贼”之首，但在书法上很有成就，其笔法初学蔡襄，后又深法二王，自成一家，可以说造诣颇高，宋徽宗的许多画也多让他题字。大观碑上蔡京的6字行书题额着实体现了蔡京书法既豪健又姿媚的风格。李时雍，字致尧，早年曾以书画名于世，人称“深有怀素气象”，为书学博士。因而大观碑从撰、书、题额、摹写，积聚了身为皇帝、宰相、名臣的数位书界名人，乃此碑一大特色与价值所在。

    《大观圣作之碑》还具有极高的艺术价值，碑文是宋徽宗赵佶自创的“瘦金体”。徽宗虽昏庸无能，但他在书画方面取得的成就却是不可泯灭的，他的书法初学黄庭坚、薛稷，后自成一家，自号瘦金书。前人评述徽宗的行草正书，笔势劲逸，意度天成，兼取他人之秀，又融入自己的特色，从早期的挺、瘦、秀、润的字风变化成“直如矢，劲如铁”的瘦金体。《大观碑》碑文字体正是体现了瘦金书挺拔、细瘦、硬直、劲朗同时又不失飘逸的特点，加上精湛、练达的刻式，使碑文的横、竖、撇、捺都显示着独特的气质。

    宋时，虽在全国各地学校立《大观碑》多块，但能保存至今完好的已寥寥无几，或碑体断裂，或文字漫漶不清。新乡《大观圣作之碑》历经世事沧桑、风雨侵蚀，特别是经过“文革”浩劫，除碑下部个别字迹模糊难辨外，其余基本清晰可见，且碑体完整，实属难得。它不仅是研究宋代教育制度的重要史料，也是宋徽宗瘦金书的代表作之一，成为后人研究、学习瘦金体的典型范本，因而大观碑具有极高的历史、艺术、史料等多重价值。