民俗民风民韵 蕴涵太行文化 (1)

2010-12-22 17:40:13 来源:  评论:0 点击:  收藏

记者 赵新颜 民俗风情,民间传说,是太行文化的一支奇葩,是太行文化中反映山民精神气质及日常行为最为充分的生活文化。 没有民俗民风民韵,就不能称其为完整的、真正意义上的太行文化。没有读懂民俗民风民韵...


    金沙银沙二泉


    在太行深处的白云寺内,有金沙银沙二眼泉水,左泉沙色泽金黄,名为“金沙”,右泉沙色泽银白,名为“银沙”。


    相传,白鹿仙子曾被王母贬入太行深山,口渴难耐的仙子找不到一滴水,就用前蹄刨地,刨啊刨,猛然间刨出了金子,再一刨就刨出了银子,随即清洌洌的泉水喷涌而出。白鹿仙子解渴后,想把金银藏于地下,偏偏让二郎神发现了。二郎神带领风雨二神来到泉边,先刮了一阵风,又下了一阵雨。风婆撑起风口袋就往里装金银,谁知成堆的金银就在一刹那间变成了沙土,急得二郎神直跺脚,嫌风婆手脚太慢。白鹿仙子哈哈大笑:“你们贪得无厌掠夺人间财宝,这是玉皇大帝给你们的惩罚。”二郎神闻听灰溜溜地携风雨二神返回了天宫。


    历代学子必拜魁星阁


    魁星阁,位于辉县西北部太行山中的山间盆地——侯兆川。“侯”指达官贵人;“兆”为数词,十亿为兆;“川”是山间平坦。侯兆川,意即“出很多大官的地方”。古人云“学而优则仕”,于是渴求文运昌盛的川内人,就在川内华石岭上修建了一座魁星阁,魁星阁位于川内东南隅,与天山魁星的位置遥遥相对。


    何谓魁星?《中国神仙名录》上说:“魁星原是北斗星之一,为主宰文章兴衰与保护文人学士之星。”历代修建孔庙时都会在左右建两座魁星阁,世代文人学子对魁星倍加推崇。据说,魁星原为奎星,后来因各地举子为“一举夺魁”、“独占鳌头”而明争暗斗,就有好事者将此称其为“鬼斗”,把奎星改为魁星。


    关于魁星阁的好脉气,川内流传这样一则故事。相传,很久以前,川里有一位来自南蛮的风水先生,他曾云游四海,见侯兆川四面环山,中间为一马平川,很有脉气,是个出人才的地方。他掐指一算此地可出“两石二斗芝麻官”。因他来自南蛮之地,深恐朝廷官员都出自北方,于是就在南山口盖了这座魁星塔,想把此地的好脉气给破坏了。不过川内人对这个传说持不同意见,他们认为这是无聊之徒的无稽之谈,丝毫影响不了魁星阁给苦读之人带来的好运气。


    魁星阁高高地矗立于山岭之上,为五角形状,分为6层,高11.84米。现存的魁星阁建于大清光绪年间,阁下有石碑,碑文曰:“此奎文阁也,建立何意乎?神道设教,本诸圣人祀事孔明,遵乎国典,天垂定,受恩思报。本众房室以昭奎焕鉴混浊,以启文明,是建阁之制。所以逞现制度,以示崇明之也。”远望矗立于华石岭上的魁星阁古朴巍峨,难怪当地人将“南有华石岭,北有紫荆山;东有莲花不生藕,西有三湖不行船”统称为侯兆川四大盛景。


    辉县市市志办主编任军安告诉记者,魁星阁远近闻名,如今,本地的甚至省外的学生都常来拜谒。也不知魁星灵验与否,总之,这深深一拜中寄托了千万莘莘学子的美好愿望。


    民俗故事


    ■苦蔓青


    很久以前,有两支队伍在王莽岭下交战。一个士兵受伤昏迷数日,被一逃难女子救下,两人日久生情结为夫妻,以石板为床、茅草作被。次年,二人生下一女,男人见山中寒冷,春天来得晚,就给女儿取名慢青。


    夫妻二人将聪明伶俐的慢青视为掌上明珠,一家三口的日子虽清苦却也其乐融融。谁知好景不长,就在慢青9岁那年,一天,夫妻二人下山开荒,几头猛兽向慢青袭来。待到二人回来,慢青已被猎豹拖走,只剩下破衣烂衫。伤心欲绝的夫妻二人将女儿埋于山间,遂搬到了山下。


    渐渐地,女儿坟前长出一棵嫩草,嚼之苦涩不堪,其母将此草称为苦慢青。慢青给她妈托了个梦,她提了一篮子苦慢青,对妈说:“这回咱冬天可有菜吃了!”次日,她妈将苦慢青做成一缸腌菜,清香纯净,绵甜生津,整吃了一冬天。后人将此菜称为苦蔓青,据说,此菜只能在山上吃,到山下味道就不好了。


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