造化钟情南太行 骚客倾倒山水间 (1)

    邵雍在苏门山上创办太极书院，广招弟子。当时易学学派纷呈，邵雍独树一帜，创立百源学派，又与周敦颐、程颐、程颢等共同创立北宋理学，成为一代理学宗师。

    公元1049年，邵雍移居洛阳，其好友，后任宰相的富弼、司马光争相为其购置田宅。他将司马光为他购置的新居也称为“安乐窝”，这就是辉县、洛阳两处“安乐窝”的由来。富弼等人几次劝邵雍出仕，他都婉言拒绝，专心著书立说。

    如今，苏门山下的邵夫子“安乐窝”已不复存在，但夫子置下的“桃竹园”，每逢春日，还会散发出芬芳的气息，后人所建的邵夫子祠依旧飘着书香。

    从儒生到臣子

    从书斋到朝堂

    公元13世纪与14世纪之间，苏门山上，百泉湖畔，聚集了一批宋末元初一流的政治家、理学家、文学家。他们暂时远离夷狄的战乱，官场的沉浮，尘世的纷扰，徜徉于灵山秀水间，就读于书院学堂，博采儒释道三家之长。

    而后，他们走出书斋，大展胸中所学，成为元世祖忽必烈身边不可或缺的重臣，成为大元帝国开国之初汉臣中举足轻重的力量，进而推动元朝政治、文化、科技全方位的进步。

    “得与梅溪作主人”是元代开国名臣耶律楚材一生的愿望。他精于邵雍易学，有着非凡的预测力，是成吉思汗身边须臾不可缺的股肱之臣。公元1220年，他随元太宗窝阔台南下，对苏门山水一见倾心，遂在邵雍“安乐窝”旁置下梅溪别墅。这位聊发少年狂的老丞相曾在梅溪隐居数年，“远寄新词访陈迹，凭君召唤玉香魂”，死后“葬于梅溪西北苏门之阳”。

    南宋翰林姚枢曾在百泉太极书院开坛讲学，后被元世祖任命为中书左丞。姚枢被召入朝后，与他共同执教于太极书院的徐衡（祖籍河南沁阳），又在他的推荐下任京兆提学。不久，原本归田苏门山的窦默（祖籍河北肥乡）也被元世祖召用，后成为朝中重臣。公元1260年，元世祖召用在百泉讲学30余年，已“桃李满天下”的王磐，后擢升其为翰林院长官。此后，卫辉籍文学家王恽、成材于苏门的姚遂也相继从百泉的书斋走向了朝堂，并成为元朝重臣。

    历史惊人的相似，百泉的书院经历了宋末元初的繁华后，于明末清初时，又迎来了一位大儒——著名理学家孙奇逢。孙奇逢祖籍河北容城，因战乱举家迁入苏门山下。孙家“仕宦不显居家睦，书香一脉逾百年”，此后的数十年内，孙奇逢教徒著书，硕果累累。

    不为君王唱赞歌

    只为苍生说人话