造化钟情南太行 骚客倾倒山水间 (1)

    汉献帝刘协退位后曾栖息山阳，齐王曹芳又被贬至重门，与山阳、重门相隔不远的鲁庄翠竹连绵，风景秀丽。于是，才高和寡的嵇康、喜棋好酒的阮籍、放浪不羁的阮咸、少有大志的山涛、生性吝啬的王戎、嗜酒如命的刘伶、性喜老庄的向秀，七位才华横溢、不媚权贵、崇尚虚无的名士，相约游居于此。

    嵇康为竹林领袖，据说他风姿不凡，才华尤其出众，因性直而遭祸，临行前高弹《广陵散》。人称“青白眼”的阮籍比嵇康世故，委曲求全当了步兵校尉，被迫为司马昭抒写劝进书，却在3个月后含愤而死。其侄阮咸与六贤志同道合，也加入其中。七贤中，山涛官瘾最大，可他竟冒失地推荐嵇康接替他的职位，这就决定了他二人的悲剧结局。王戎在离开竹林后，也常怀念那段美好的时光。七贤均嗜酒，刘伶最甚，曾醉吟《酒德颂》。嵇康遇难后，向秀悲痛欲绝，写下千古名篇《思旧赋》。

    七贤除嵇康外，都有出仕晋朝的经历。天下没有不散之筵席，七贤虽去而风范永存，留下千古佳话，任后人评说。

    百源先生学伏羲八卦

    邵老夫子筑安乐之窝

    邵雍，少时随辉县县令李之才学伏羲八卦，后成为北宋理学创始人之一，因其隐居苏门山百源，故称百源先生。这位一生并不安乐的邵老夫子与安乐二字结下了一世情缘。

    ■寻求天地之奥秘

    邵雍（公元1011年至1077年），字尧夫，原籍范阳（今河北涿县），自幼家贫，丧母，随其父隐居苏门山。邵雍学习刻苦，聪颖过人，时任辉县县令的李之才料他将来必成大器，主动教授他《易经》。从此邵雍“冬日不近炉，夏日不握扇”，苦苦寻求天地之奥秘。他认为历史是按定数演化的，他按照元、会、运、世等概念来推算天地演化和历史循环，对天地运化、阴阳消长了若指掌。邵雍终成为一代易学鸿儒。

    ■构筑“安乐窝” 做个“快活人”

    邵雍依《易经》所说：“君子所居而安之，易之序也。所而乐者，爻之辞也。”将自己的住所命名为“安乐窝”，按星图方位规律把藏书阁称为“皇极阁”，又依山筑洞，取名“长生洞”，诗云：“尧夫何所有，一色得天和。夏住长生洞，冬居安乐窝。”

    邵雍曾追随李之才前往孟州读书，谁知恩师李之才竟英年早逝，邵雍万分悲痛，安葬恩师后，他又回到“安乐窝”潜心苦读。在《安乐窝八咏》等诗中，他表达了“一编诗逸收花月，一部严书惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽美酒湛天真”的美好愿望。“安乐窝中诗一编，自歌自咏自怡然”，“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲”，苦读的日子虽然清苦，但邵雍感到自己是如“洞中仙”般的“快活人”。