春节前夕，安阳县老年书画研究会高庄镇分会会员陈俊霞、张耀光、翟喜林等人，在为广大村民义务写春联。乔光 摄
2月12日，大年初三，新县陈店乡熊先生家里迎来了十多位前来拜年的亲戚。汤传稷 摄
2月10日，大年初一，济源市一位老人给晚辈发压岁钱。贾书琛 摄
2月9日，除夕当天，志愿者在郑州火车站广场为旅客送上免费爱心水饺。王向前 摄
编者按
春节，这个古老的充满仪式感的节日，不仅是家庭团聚的重要时刻，也是展示中华传统文化的璀璨窗口。
办年货、贴春联、放鞭炮、包饺子、守岁、发压岁钱、走亲戚……这些世代传承下来的仪式感十足的过年习俗，不仅让我们感受到浓浓的人间烟火气，更让我们在忙碌的现代生活中，找到回归传统、感受文化、放松心灵的机会。
重人伦、重仪式是春节的核心。“人伦”联系着亲情、友情，“仪式”则培养着神圣感、凝聚力，强化着一个家庭、一个民族的集体文化记忆，是年味儿的“根”与“魂”。让亲情和仪式在时光流转中历久弥新，需要我们每个人读懂春节的文化内涵，让情感的力量获得认同感，让节日的仪式感更具吸引力。
手写春联为何越来越少
□本报记者 韩春光
“以前，每逢春节，很多人家都是花一两毛钱买几张红纸、一小瓶墨汁，找‘福大爷’写春联。给羊圈、猪圈写上‘六畜兴旺’，给粮仓、粮囤写上‘五谷丰登’，给压水井写上‘清水长流’，给拖拉机上写上‘日行千里’，给门口的大树上贴上‘出门见喜’。反正只要是能贴的地方都要贴上春联，或者贴上个‘福’字，图个吉利。”龙年春节，记者回到豫北农村老家，和本家兄弟坐在一起谈起小时候过年的情形，满是乡愁，全是回忆。本家兄弟所说的“福大爷”，名叫韩守福，是我父亲的本家哥，写得一手流利的毛笔字。虽然“福大爷”已故去多年，但每到春节，村里年龄稍长的人都会想起他，因为在二三十年前，他为每家每户都写过春联，是村里有名的“文化人”。
“龙腾盛世千家喜，春满神州万物荣。”“家和人和万事和，福到财到吉祥到。”“一帆风顺全家福，万事如意满堂春。”……到长辈家去拜年，只见家家户户以前的土坯房、瓦房、平房，基本上都变成了楼房，而且大门也都盖得很气派，两侧几乎都贴着从集市上买来的崭新春联。当然，也有少数人家没贴，询问原因，兄弟们告诉我，这些人家有老人去世，还没过去三周年，按照习俗不贴春联，以示对逝者的哀悼与纪念。
写春联、贴春联是传统年味的重要组成部分，这在广大农村，会体现得更加明显，春联一直保持到自然褪色或脱落为止。
让记者有点失落的是，在老家，现在已经很难看到手写的春联了。各家各户贴的春联，一看就是机器流水线上印刷出来的产品。更有甚者，春联上还醒目地印着银行、通信公司等各类商家的名字。作为传承中国传统文化的一个重要载体，春联正步入一种尴尬的境地——千篇一律的印刷品越来越多，风格千秋的手写品越来越少。内容雷同、字体雷同的印刷春联正在消减着春联应有的文化和内涵，让过年少了一些仪式感，也淡化了传统的年味。
本家兄弟说，他买春联，标准主要是价格高低、尺寸大小，基本不考虑内容。“反正都是吉祥话，我家贴的对联，我都没好好看过究竟写的是什么”。
有文化学者认为，印刷体春联大行其道，既与经济高速发展相关，也包含着深刻的文化缺失。在很多人眼里，贴春联不再是过年所必需的仪式，春联只是一种装饰品，一种商品，春联内容的文学性、书法的艺术性也随之丧失。
值得庆幸的是，这几年在乡村振兴尤其是文化振兴的背景下，许多地方的宣传部门、文化部门，时常在春节前组织书法家、书法爱好者到农村义务写春联、送春联，让手写春联又“火”了起来。比如豫北安阳县、豫东沈丘县等地，每年春节前都组织书法家、书法爱好者深入乡村义务为村民写春联、送春联，受到广大群众的欢迎，为乡村的春节增添了不少年味。
大学书法教师赵先生每年春节都会自撰春联，漂亮的字体与新颖的内容相映生辉，在一片印刷体春联中显得卓尔不群。他说：“春联作为一种文化的传承，首先应该是一种精神产品，能体现出人的个性和修养、时代的进步与变迁。春联回归手写，不仅是一种文化传承，更是一场围绕文学和书法展开的全民美育活动。”
“仪式感”让年更有“味”儿
□本报记者 王向前
2月9日，除夕。当天上午，郑州火车站东广场，一群志愿者给南来北往的旅客免费送上了热气腾腾的水饺。当天下午，记者和家人们分工协作，盘馅、擀皮、包饺子，也只为除夕年夜饭上那道必不可少的饺子。
儿子一边争着擀饺子皮，一边好奇地问：“爸爸，为什么春节一定要吃饺子呢？”在儿子看来，吃饺子太普通，而过年也没多大意思。
我现场为儿子“科普”：饺子与“交子”谐音，象征着辞旧迎新；饺子像元宝，寓意财富和吉祥；包饺子需要全家参与，象征着阖家团圆……
“饺子还有很多寓意，比如包酸菜代表‘拴’宝进财；包花生象征健康长寿；包枚硬币意为财源滚滚；包芹菜白菜则寓意‘勤’快百财。谁如果吃到包有硬币的饺子，那就意味着新的一年里都会有好运。”我对儿子说。
与孩子的对话，让我陷入沉思。为什么大家总抱怨年味越来越淡？是什么让之前全民狂欢的传统佳节变成了寡淡无味的普通假日？
普遍的看法是，时代的飞速发展，让本该精致的日子变得过于精简、本该庄严的时刻变得过于平常了。
我们少年时期的春节，是有一套严格的程序的：二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五磨豆腐……一直到“大年初一撅着屁股乱作揖”。母亲说：“吃年夜饭之前必须祭祖，祭祖之后再吃团圆饭，每个人都要遵守这些规矩。”一整套过年习俗，让春节变成中国人特有的文化仪式，形成了扯不断的情感根脉。
著名作家冯骥才曾多次呼吁要重视春节的仪式感。他说，祭祖，是向大自然、祖先、师长以及生命的传延表达感恩与敬畏之情。吃团圆饭，是一个家庭一年一度把家庭的人气凝聚起来，这种以家族为单位的凝聚，实际上是我们这个民族凝聚力的根本。这种意识一年年早已深入到我的骨头里。
有人说，仪式感，就是使某一天与其他的日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。而现在压岁钱变成了微信转账，年夜饭成了饭店流水席，全家团聚的年三十变成了外出旅游，春联变成了随处可买的商品，过年的仪式感越来越精简，让春节变成日历上沉闷或者面目模糊的某一天。
有专家认为，中国春节年俗能够传承下来，核心因素就是负载其中的仪式感。如果缺失了这些特有的仪式感，我们失去的不仅是春节的魅力，还有我们节日深厚而美好的生命情感和精神传统。
挖掘年俗文化，坚守过年“仪式感”，让传统文化经久弥新，是对优秀传统文化基因的继承，更是对优秀传统文化的自信与坚守。
最浓的年味是亲情
□本报记者 汤传稷
2月10日，农历大年初一，正是大拜年的日子。
疫情过后，人们终于可以不受约束地相互走动了。记者切身感受到，这个春节，网上拜年短信少了，串门拜年多了。
印象中，以前人们普遍采用发手机短信的方式拜年。近年来由于微信的普及，大家又多采用微信发信息的方式拜年。还有更省事的，就在微信朋友圈里发个图文拜年信息，让圈内的朋友自己“认领”。尤其是之前疫情蔓延的三年，大家更是以网上拜年为主，人和人之间极少有当面拜年的。这种拜年方式，省事多了，只是无形中却缺少了一种亲情的交流。
今年春节这天，在豫南的小山村北洼，早晨8点左右，记者在家刚吃了饺子，就有同村的父老乡亲上门来拜年了。这是我们三年来第一次相聚。看到熟悉的面孔，听到亲切的乡音，不是在网络上，而是在家中。
喝茶、寒暄，言语之间，是对彼此一年来生活的关心，是满满的暖意，浓浓的亲情。
故乡、故人、故事……这些年一直在我心中。在这特殊的时刻，面对他们，我感到无比的温暖和深情。
面对他们，我明白了什么是过年，明白了为什么在这个特殊的时节，人们即使远隔千山万水，也要踏上回家的路。
中午，年迈的父母为我们张罗了一大桌子好菜，亲朋好友围坐一起，说不完的亲情、友情、乡情，道不尽的牵挂、思念、回忆，融汇成了浓得化不开的味道——年味。
春节期间，这样的场景在各家各户上演着。
从浙江杭州赶回新县老家过年的熊先生说，他为了能回家过年，给亲戚和长辈当面拜年，买不到车票就租了一辆车回来，开了十几个小时的车，为的就是体验当面拜年的那种仪式感，感受那份真诚和亲情。
“短信拜年是交情，当面拜年才是亲情。”他说，“现在很多人说过年没有年味，其实主要是缺少了人情味。过年过的就是亲情，有亲情在，年味就不会消失。”
在郑州上班的徐先生今年也回到老家过年，孩子问他：“为什么要回老家过年？”
徐先生回答说：“因为那是我们出生、生活的地方，有太多的记忆和精神寄托。因为老家有太多的亲戚朋友、师长、同学。尤其我们人到中年，长辈逐渐老去，更要每年回去看看，一起在院子里晒晒太阳、聊聊天。回老家也是要让孩子们知道，除了他在城市里的玩伴、同学外，在一个被称为老家的地方，还有很多亲人。这些和他或近或远有血缘关系的人，让孩子不至于太孤单，至少让他有亲戚‘可走’。因为有老家，我们才不那么孤单。”
徐先生的话道出了许多游子的心声。每一次过年，本质上都是一次亲情的回归。拜大年，走亲戚，面对面交流互动，共享亲情、友情，这才是春节该有的样子。
莫让“压岁”变压力
□本报记者 翁韬
每到新春佳节，家里的长辈都会给晚辈包红包、发压岁钱，寓意辟邪驱祟，远离疾病。小小的红包中寄托着长辈希望孩子健康成长的美好祝福，这也是中国家庭年俗活动中最能体现浓浓年味的一个重要环节。
然而，这些年个别地方的压岁钱却沾染了攀比之风，变了“味”——压岁钱的标准一路水涨船高，从之前的10元、20元，飙升到200元、600元，甚至上千元。压岁的红包是越来越鼓，但也渐渐远离了压岁钱本来的情感价值和祝福初衷，成了一种新的人情负担。
今年过年期间，记者的一个朋友就感叹，这次他回豫南农村老家过年，发现村里的红包标准最低是100元起步，发得少了，感觉拿不出手。村里一圈亲戚朋友走动下来，他细算了一下，光红包就发出去大几千，而这还是较低的标准，这也让他直呼压力有点大。
据记者了解，在省内不少城市，长辈给孩子的压岁钱好多都以千计，甚至更多。
压岁钱始于汉代，最初是一种特别铸造的“压胜钱”，只用来佩戴和玩赏，代表一种美好寓意，并不能流通。而到了明清时期，压岁钱才真正在全国范围流行，并最终成为中国人过春节的“标配”。
追溯一下压岁钱的历史，我们不难发现，作为中国传统年俗文化中独有的一种“仪式”，压岁钱更多的是传递出一种亲长爱幼、团圆祝福的寓意，家庭亲情的多寡跟压岁钱的金额大小并不挂钩。
“其实，压岁钱给得多了，会让懵懂的孩子产生一种‘富翁’心态和攀比心理，并不利于孩子的成长。”濮阳市一位小学四年级学生的家长表达了自己的担忧，“孩子的压岁钱来得容易，而且都是一夜暴富式得来的，也会让不懂得挣钱艰辛的孩子们产生来钱很容易的错觉。”
因此，今年过年前她就提早和家里长辈们协商后，统一给家里的孩子只发100元压岁钱，附送上一本孩子喜欢的图书作为礼物，孩子同样收获了满满的喜悦。
这样回归压岁钱本来寓意的做法，也正成为越来越多人的共识。记者在网上搜索了一下压岁钱的相关话题，不少网友的留言也都表达了类似的看法。“红包大小，就是图个喜庆”“本来就是图个吉利，钱多钱少都是一份心意”“过春节给压岁钱一定要量力而行”“如果因为给压岁钱影响了正常生活和亲人朋友关系，岂不是本末倒置，与其祝福的寓意、年味的温馨背道而驰？”……
因此，守护好压岁钱的本义和美好初衷，给压岁红包“瘦瘦身”，也理应成为过年的“新风尚”。作为长辈，要根据自身的实际情况，量入为出，不攀比、不跟风，只要心意和祝福到了即可，红包的厚薄也不能跟关系的远近画等号。作为孩子的父母，也要提前跟长辈沟通，让老人放下心理负担，不要在压岁钱多少上较劲。同时，也要教育好孩子，收到的压岁钱是长辈对晚辈的疼爱与期望，其中的意义不在于钱的多少，而在于温暖的关爱和祝愿。
让压岁钱回归本意，少几分“钱味”，少一些负担，守住那份传承真情祝福的初心，会让这个万家团圆的节日更加美好、和谐、温馨。
