鎏金青铜佛造像

孙静 张宁

    市博物馆馆藏一件明代鎏金青铜佛造像，通高50厘米，螺髻，高鼻，薄唇，大耳下垂，面带微笑。上身着对襟式袈裟，腰束带作结，双乳清晰，下身着长裙。双手禅定印，结跏跌坐于莲花座上。此尊佛像面相丰润，表情庄重而不失柔和，身材匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。莲花座为仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，具有典型的明代特征。

    此像为释迦牟尼禅定像，表现释迦牟尼禅定、修行的形象。一般为结跏跌坐、禅定印。结跏跌坐是各种佛像中最常见的一种坐法。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，采用的就是这种坐姿。结跏跌坐的姿势是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又可分为两种，先以右足押左股，再以左足押右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为降魔坐；反之则称为吉祥坐。禅定印为双手相叠，置于腹前，掌心向上，表示身心安宁，无一杂念。

    早在东汉时，佛教就传入中国，并开始佛教造像。佛造像有多种形式，如铸像、雕刻像、泥塑像、瓷像、壁画像、蜡像等多种。鎏金铜造像是其中的一种，是指用铜或青铜铸造，表面鎏金的佛造像。相传，中国历史上的第一尊鎏金铜佛造像是汉明帝十年（公元67年）由蔡愔奉命往月氏国迎回来的优填王鎏金铜佛造像。根据历史资料和出土文物，一般认为三国两晋时期是我国鎏金铜佛造像的发展阶段，从南北朝至隋唐期间，鎏金铜佛造像最为兴盛，隋唐时期达到鼎盛，唐代后，逐渐衰落。明清时期，随着藏传佛教的兴起，由于藏传佛教多采用鎏金铜佛造像形式，鎏金铜佛造像再度流行。

    鎏金工艺，是我国一种传统的技术。在青铜上鎏金的技术发明于战国时期，至今已有2000多年的历史了。鎏金，也叫“火镀金”或“汞镀金”，就是把黄金剪碎后，与水银按1︰7的比例在400℃的温度下使金熔化于水银之中，冷却后即成“金泥”。把金泥涂抹于器物表面，再用无烟炭火温烤，使水银蒸发，黄金就固留在器物的表面了。

    鎏金方法大致可分为5个步骤。

    做“金棍”。预备一根铜棍，将其前端打扁，略翘起，沾上水银，晾干。

    煞金。也称杀金，即用水银溶解黄金。金溶解后，倒入冷水中，形成浓稠的黄金和水银混合物——金泥。

    抹金。即用“金棍”蘸金泥，在器物上涂抹。

    开金。将烧红的无烟末炭放在扁形的铁丝笼中，用金属棍挑着，围着抹金的地方烤，使金泥中的水银蒸发，使黄金紧贴器物表面。

    压光。用玛瑙或硬度达到七八度的玉石做成的压子在镀金面反复磨压，把镀金压平，使镀金的光亮更加耐久。

    一件理想的鎏金器往往需要重复涂抹几次金泥、烘烤几次，如果金子丰厚，就要进行3次至5次或更多遍的鎏。鎏金工艺历代相传不绝，至今在故宫博物院里还可以看到许多明、清时的大型鎏金器物陈列，它们虽然经历过几百年的风雨浸蚀，有的至今仍金光闪闪，耀眼夺目。

    近年来，各种佛造像尤其是鎏金佛造像越来越多的受到海内外收藏家的青睐。究其原因，是这些佛像制作精美，绚丽多姿，即能给人以美得享受，也能慰藉人们的心灵，因此被人们称为“慰藉心灵”的艺术作品，是其他艺术品难以比拟的。