志贤 传说的事,亦真亦幻的多。一般以真人为主体,以神仙为背景,添枝加叶一番,演绎一通,或口头流传,或形成文字,也就流传了下来,形成了民俗文化。 传说,多反映了老百姓惩恶扬善的心态。对恶人,老百姓在...
志贤
传说的事,亦真亦幻的多。一般以真人为主体,以神仙为背景,添枝加叶一番,演绎一通,或口头流传,或形成文字,也就流传了下来,形成了民俗文化。
传说,多反映了老百姓惩恶扬善的心态。对恶人,老百姓在很多情况下是无能为力的,因此要借助神仙之手除之,而后快。
老包,也就是宋朝那个包拯,是办案的高手,是正直的高官,是清廉的榜样。这么一个大好人,小时候就差点被恶人整死。
包拯生有异相,她二嫂唯恐包拯将来分家产,就妄称婆婆生下的是个怪物,难以成人。包拯降生的第一天,存心不良的二嫂就趁婆婆熟睡之时,抱走小包拯,扔到了村外。婆婆醒来发现儿子已不见踪影,急倒地身亡。
包拯的事被九莲山西莲寺的神仙十二老母知道了,神仙一看受害者将来是国家栋梁之才,便把小包拯救了回来。
这不是神助好人吗?
包拯后来为官,险遭恶财主毒害,又是十二老母救了他,使他得以严惩图财害命的恶财主。
貌美心善的嫦娥,为让生活苦难的万仙山百姓吃上仙桃,趁着陪同王母下凡时先悄悄地溜进蟠桃园折了几只桃枝,并将桃枝插在了万仙山的土地上。回到天宫后,嫦娥却发现山内很少有人摘仙桃吃,一问,原来这果子又酸又涩,难以下咽。问其缘由,山神解释说,要想吃甜桃需得自己栽。
为了让山民自觉地折枝栽桃树,嫦娥派金蟾化作美少年鼓动山民,功夫不负有心“神”,从此,万仙山的百姓就有了桃吃,也保留了栽桃树、插桃枝的习俗。
一对以石板为床、茅草作被的夫妻,生活的困境可想而知。在生下女儿慢青后,日子自然是更加艰难。更可悲的是,慢青9岁那年,死于猛兽之口。
懂事的慢青死后为报父母养育之恩,给梦中的母亲送了一篮子苦慢青。母亲将苦慢青做成一缸腌菜,清香纯净,绵甜生津,整吃了一冬天。
鬼和神,在老百姓的心目中,原本是不分家的,鬼助约等于神助。
辉县市市志办主编任军安不知道魁星阁的魁星帮不帮拜他的莘莘学子,那要看这些学子学习的态度和目的了。为报效祖国、造福百姓而学的,自有神助;为一己之利、贪赃枉法而学的,神仙也不是傻子,会帮他吗?至于南方的风水先生盖塔压风水的传说,应该是无稽之谈,他就不怕神谴吗?
说到神谴,自然也是有的。
被王母贬到太行深山的白鹿仙子,用双蹄刨出金银。贪心的二郎神知道后,带风神雨神来抢现成,没想到成堆的金银变成了沙土。
白鹿仙子哈哈大笑:“你们贪得无厌,掠夺人间财宝,这是玉皇大帝给你们的惩罚。”
只不过这惩罚也太含蓄了,毕竟玉皇大帝是和二郎神沾亲带故的。