神奇的九莲帐书 神秘的太行民俗 (1)

    帐书，兼有儒、释、道三家文化内涵，还披着一层迷信色彩，写帐人口称是神授天命，果真如此吗？帐书文化如难见真容的庐山，写帐人总带有一副拒人于千里之外的神情，似乎每个人都有一段讳莫如深的往事，帐写好后随时会焚烧殆尽，这一切都把人带进了云里雾里。申法海、阎贞玲为探究其深意，常与写帐人同吃同住，一同打功。

    一个来自河北省的邹姓写帐人，常自带干粮来九莲写帐。见申法海、阎贞玲为人和善，又颇有文化，就向他们透露一二。原来他曾罹患重病，每逢犯病就上山10天，一写帐就把病痛忘到了九霄云外。与邹姓写帐人遭遇相似，有不少人写帐之初都是为了去病消灾，发泄心中不满，到寺院寻求精神慰藉。有些写帐人向申法海坦言，心中不悦，身体不爽，经过神灵的点化后一切都能烟消云散。

    写帐人来自民间，帐书内容也多是些民俗文化。经过实地考察，申法海将西莲寺帐书归纳为天帐、地帐、人帐三大类。天帐写与上天，地帐写给阴曹地府，人帐则尽写红尘中人。写帐人还把神灵分为先天神与后天神，先天神包括盘古、神农、伏羲等创始神，后天神指玉皇大帝等72位神灵以及本土的俗神。

    从写帐方式来看，申法海认为还可把帐书分为文字帐、图画帐、图文帐3类。文字帐类似篆书；图画帐色彩艳丽，夹杂几何图形，颇似乡间农民画；图文帐有符号，有图画。帐书还可分为明帐、暗帐两种，明帐是指写帐人自觉自愿公开展示的帐，西莲寺帐书大都秘不示人，属于暗帐。有些写帐人乐意与人合作，这种帐又称为合功帐。

    申法海告诉记者，西莲寺，一座南太行深处的古庙宇，何以聚集如此众多的写帐人？何以成为南太行帐书文化中心？帐书中的文字与篆书极为接近，二者之间是否存在必然联系？这都是一时间难以解开的谜团。文化程度普遍不高的写帐人居然能创作出一幅幅精美的图案，究竟是心理暗示，还是幻觉冥想？

    写出的帐书通常秘不示人，外人问之写帐人往往以一句“天机不可泄露”将人拒之门外。写帐人普遍对外界有一种恐惧心理，怕有人将他们斥责为神经病，怕有人指责他们大搞封建迷信。因为讳莫如深，因为秘不示人，多少年来，帐书始终存封于大山深处，不被世人所认识，不为世人所接受。