源之远者流之长,根之深者叶之茂。仓颉造字开人类文明先河;黄河岸边人眼光最敏锐,韦承庆早在1300多年前,第一个提出“三农”问题之重要性;黄河岸边也是中原逐鹿之地,官渡之战确立了曹操的霸主地位;黄河岸...
马头村战后数年,遗尸露野,黑暗中白骨磷化如鬼火闪烁,寒夜里阴风怒号似冤魂哀嚎。马头村民为祈求平安,战后曾建有五佛寺土堂一座。现在,村里除了留存碑石外,还从地下挖掘出不少疑似战车残轮、马铃、船锚、兵刃等不少器物,村中至今还广为流传有“五佛寺的传说”、“颜良岗的故事”……
在马头村,记者不仅见到明、清碑记,还看到了“官渡水”遗迹。明嘉靖年间,黄河改道南徙至与中牟县交界,官渡水遂被湮没于大河之中。现在马头村南边的水渠两旁,自然形成的一望无际的芦苇荡与颓滩断堤、沟壑杂草构成的地形地貌古风犹存,“官渡水”故道遗迹依稀可见。
韦氏祠堂话三相
走进韦氏祠堂,就走进了一段史书,走进了一段故事。
陡门乡韦城村的韦氏祠堂规模不大,供奉着史册赞誉为“一门三相”的韦氏三父子。韦思谦、韦承庆、韦嗣立同朝为官,都曾官至宰相级。
■古朴典雅的祠堂
韦氏祠堂位于韦城村中心,布局合理,绘画考究。祠堂大殿内,韦氏先人牌位均以彩绘图案展示,居中的始祖为韦成,韦成右边依次为韦思谦、韦承庆、韦嗣立父子3人之肖像。吴峰说,在黄河屡次泛滥的博浪滩区,韦氏祠堂能保存较为完整,尤为珍贵。
■韦思谦
据说,韦思谦性情耿直,不怒自威。据《旧唐书》记载,韦思谦最初并未得以重用,经吏部尚书推荐被唐高宗任命为监察御史。
韦思谦曾说:“御使出朝,地动山摇。若不能惩治佞邪,震慑州县,实在是白担任这样的职务了!”中书令褚遂良因强行购买他人宅基地,被韦思谦弹劾,降至刺史。据说,韦思谦上朝路遇王公大臣不参拜,友人劝他如此行为对己不利,可他却义正词严地说:“翱翔长空的猛禽大鸟哪会和家雀一般见识,何必以庸俗客套去狎媚他们呢?况且作为朝廷命官,本来就应严格自律,不能吹吹拍拍,乱拉关系。”后来,韦思谦任左丞相,制定很多规章制度,工作井井有条。武则天永昌元年,韦思谦寿终正寝。
■韦承庆
韦承庆系韦思谦之子,此人因两大特点而闻名,一是所著文章其开头与结尾的语言甜如蜜糖;二是孝敬继母。
唐高宗时期,太子贪恋美色,任太子监国的韦承庆能把劝谏书写得委婉而华丽:“殿下依仁孝的美德,天资的聪慧,形容如峰岳一样高大,举止如绿洲一样随和,气质比金石还要高雅,言行比美玉还要纯洁……歌妓舞女不停地在面前扭动,笙歌锣鼓,响彻内外,既扰乱视听,又污浊宫闱。”因言辞温婉且做事极有分寸,后来升至凤阁侍郎,相当于宰相级别。
出身于黄河故道区的韦承庆深知“三农”问题的重要性。他在谏书中说:“千里有劳于馈粮,三农不遑于稼 。”意思就是,不远千里探亲访友,最受宠爱的礼物是吃的食物,农民纷纷逃荒保命,谁还有时间从事农业生产?尽管封建王朝历代统治者都很重视“三农”,但史书所载明确提出“三农”重要性的封建官员,韦承庆是第一人。