红色旅游走红青年圈：价值认同取代硬性灌输

今年是中国共产党成立105周年、红军长征胜利90周年，也是“十五五”开局起步之年。“七一”到了，河南红色旅游迎来客流高峰，市场持续升温。一个值得品味的现象是：涌入红旗渠、新县等红色景区的游客中，年轻人的比例正在迅速攀升。为迎接“七一”及暑期旅游高峰，河南多地景区推出了针对性的惠民措施。例如，安阳林州红旗渠、马氏庄园等景区对持准考证的高考、中考学生实行免门票或半价优惠，极大地激发了年轻群体的参与热情。

文化和旅游部数据显示，2025年上半年全国红色旅游接待量同比增长78%，其中学生群体占比28%。这一数据反映出红色旅游受众结构正在发生变化。越来越多的家长反馈，“是孩子主动提出要去打卡红色旅游景点的”。鄂豫皖苏区首府革命博物馆年均接待游客80万人以上，参观者群体呈现出鲜明的年轻化特征；从2022年到2025年，红旗渠风景区接待研学人数从11万人次增长到56万人次，增幅数倍。

　鄂豫皖苏区首府革命博物馆。

博物馆展厅。

这并非偶然。我们习惯将红色旅游的升温归因于教育引导和组织推动，却忽略了一个更深层的逻辑：Z世代主动拥抱红色旅游，本质上是他们对“意义感”的刚性需求，而非被动接受教育灌输。

　　这一代年轻人成长于国家昌盛的时代，“平视世界”的他们拥有前所未有的文化自信和民族自豪感。同时，“内卷”“躺平”“意义焦虑”成为笼罩这一代人的精神迷雾。物质丰裕之后，价值坐标在哪里？生活奔忙之中，奋斗为了什么？红色旅游恰好提供了一个出口。当年轻人在红旗渠青年洞推起装满太行石的小推车，手心被磨得发红，胳膊沉得像灌了铅，奋斗的艰辛便不再抽象；当他们在沉浸式剧场中感受大别山的烽火，牺牲与奉献便有了具象的轮廓。不用说教，感悟已在汗水和震撼中自然生长。

　　这不是教育的结果，而是体验的产物。当年轻人从“隔着屏幕看历史”变成“走进历史现场”，当他们在实景演出中触摸修渠的钢钎、在沉浸式体验里穿越革命的烽火，红色历史不再是教科书上的抽象概念，而成为一种可感知、可共情的“意义场”。“原来革命者也曾是普通年轻人”——这种发现，恰恰击中了Z世代寻求精神参照的内心需求。他们走进红色景区，不是为了完成一项政治任务，而是为了在历史的回响中确认，我的困惑前人是否也曾面对？我的奋斗，又该指向何方？

《红旗不倒大别山》实景演出。 图片来源：河南省文化和旅游厅

　　这给红色旅游发展带来了一个重要启示：与其费力“教育”年轻人，不如创造让他们“自我教育”的空间。 当红色景区从“我说你听”的单向灌输，转向沉浸式、互动式的体验设计，让年轻人在身体力行的参与中自行完成价值确认，红色精神才能真正入脑入心。新县推出的红色实景演艺《红旗不倒大别山》和沉浸式英雄史诗《大别山战将》，深受游客们的喜爱；红旗渠精神营地打造沉浸式劳动体验区，还原独轮车运输、铁锤锻造等修渠场景，让游客们在体验中感悟精神内涵。这些探索证明，红色文化无需弱化严肃性，只需提升“可进入性”。

当前，红色旅游人群呈现出明显的年轻化、亲子化特征。许多家庭选择利用暑假带孩子走进红色场馆，开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。从兰考的焦桐到林州的悬崖，从大别山的星火到太行山的脊梁，游客们在行走中传承薪火，在追寻中凝聚力量。

　　年轻人涌入红色景区，不是来接受教育的，是来找答案的——关于奋斗的意义、关于个人的价值、关于“我”与这个国家的关系。红色旅游的使命，不是把答案塞给他们，而是创造一场让他们自己找到答案的“精神行走”。当越来越多的年轻人主动踏上这片红色热土，我们应当读懂他们的真实需求，并用更真诚的方式回应。历史从未远去，它就在脚下，等你来走一程、悟一程。