在拜祖大典中，读懂何为“天下大同”

华夏文明的史册，自黄帝开篇。

中华民族的渊源，自中原启程。

2026年4月19日，农历三月初三，丙午年黄帝故里拜祖大典在河南新郑如约举行。礼炮鸣响，海峡两岸暨港澳同唱黄帝颂歌，中原大地这片厚土，再次成为全球华人魂牵梦萦的精神故乡。

一

司马迁著《史记》首列《五帝本纪》且以黄帝为首，他要告诉我们一个道理，中华统绪，传承有序。翻遍《史记》一百三十篇，从帝王将相到游侠商人，几乎所有人的血脉都能追溯到轩辕。开天辟地的是他，后来执掌天下的、勤勉耕耘的、纵横捭阖的，也都是他的子孙。这根线，把中国历史从头串到尾，从未断过。

黄帝的故事是中华文化的源头叙事。黄帝教农耕、定音律、创文字……他建立了政权，用共同的生活方式、共同的礼仪规范、共同的精神文化，把一盘散沙的人们凝聚成了“我们”。

正是这个“我们”，撑起了中华文明最根本的底线。“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断。”这二十个字，习近平总书记反复强调，说的不只是今天的现实，更是五千年来中华儿女的共同信念。这份信念的源头，正在黄帝故里这片土地上。

哪怕时代更迭，山河易色，但黄帝的位置始终没有动摇。从先秦的始祖崇拜，到汉唐的国家祭典，再到今天五大洲同拜黄帝，他始终是全体中华儿女认定的那个共同祖先。一次次拜谒，一次次重申，这个民族的根在这里，这个文明的脉没有断。

 

二

新郑这片土地，双槐树、大河村、唐户遗址等一字排开，每一锹土下都埋着黄帝文化的实物。近年来，黄帝故里一直在做一件事，通过修复历史遗迹，举行传承活动，把地下的“故迹”打磨成精神上的“地标”，让来者不只是看见历史，更能走进历史。

当五千名嘉宾步入大典现场，迎面而来的是“百步千年”的沉浸式文化步道。从净手上香到共拜始祖，入选国家级非物质文化遗产的九项仪程依次展开。严谨的礼仪与饱满的情感在这里交融，让物理层面的“寻根”升华为心理层面的“归位”。

拜祖大典的气质就是这样，庄重但不冷峻，传统但不守旧。延续文明，离不开文字记录，更需要这样年复一年的亲身践行。

“云拜祖”平台自2020年上线，已走过六个春秋。六年间，3D沉浸式场景、交互式文化体验、祈福海报生成……平台用年轻人听得懂的语言激活了文化记忆，吸引越来越多的海内外年轻华人加入拜祖的行列。2026年，平台迎来全面升级，文化符号更新、互动模块焕新、技术体验深化。

今年的设计有几处心思值得一说。平台融入了二里头遗址绿松石兽面纹铜牌饰与少室阙汉代车马出行图石刻的元素，呼应丙午马年。把深奥的考古符号翻译成了现代人看得懂、摸得着的东西。“全球心愿漂流瓶”让人在虚拟黄河边许下对未来的期望；“百家姓”模块里的参天大树，让每个普通人都能摸清自家姓氏的来路。

这一切加在一起，让“拜祖”超越了时空限制。身处摩天大楼也好，身在异国他乡也好，点开程序的那一刻，五千年前的精神力量，忽然就感同身受了。

 

三

俗话说“三十年河东，三十年河西”，古巴比伦、古埃及、古印度各领一时风骚，却都消散在历史的烟尘里。唯有中华文明，像黄河之水，百折不断、越走越远。

这种罕见的文明韧性，密码就两个字：和、中。

东西南北四方各有其位，四方要“和”于“中”。这不是简单的地理概念，而是一种处世哲学。包容差异，凝聚共识，让分散的力量归于一处。自强不息、协和万邦、天人合一、崇礼尚仪，都是这颗种子结出的果。五千年前种下的这颗种子，今天长成了中华文明的参天大树。每一次的拜祖大典，都是对“中和”精神的重温，也是深刻践行铸牢中华民族共同体意识的使命。

放眼当下，地缘冲突加剧，文化撕裂蔓延。在这样一个充满不确定性的世界里，“同根同祖同源，和平和睦和谐”这十二个字，就不只是大典上的主题了，它更像是一个清醒的判断、一份郑重的承诺。

从粤港澳大湾区到中国台湾地区，从英国、澳大利亚到今年首次加入同拜的巴西，五洲同拜说明了一件事，中华民族骨子里追求的从来不是谁压倒谁，而是大家好好活着、好好在一起。中华文化在全世界，还有这么多人认它、守它、传它。

黄帝故里，是中华儿女的精神家园，也可以成为不同文明之间真诚交流的地方。读懂拜祖大典，就读懂了中国为什么能在五千年的风雨中走到今天，也能看清它将往哪里走。

昔日拜祖，求的是风调雨顺、子孙绵延；今日拜祖，求的是和谐与共，是天下大同。

溱水汤汤，具茨巍巍。“三月三，拜轩辕”的吟唱，不只是对人文始祖的追忆，更是中华儿女建设未来的文明宣言，也是向世界发出的和平邀约。

这就是我们的根，这就是我们的路，这也是我们对未来的答案。（大河网河声评论员 程 诚）