新《清明上河图》是现实的一面镜子

　　“我爸是李刚”、“城管打人”、“征爹求包养”等剧情取代了汴河两岸的自然风光和繁荣集市，日前，戴翔创作的这幅25米长的新《清明上河图》在网络上“火了”，也引发了争议。很多人觉得作者故意把一些社会“阴暗面”拼接到作品中，有刻意抹黑社会之嫌。（11月24日《南方都市报》）

　　在我看来，指责新《清明上河图》是刻意抹黑社会，有扣大帽子的嫌疑。不管是“我爸是李刚”还是“城管打人”，并非作者的杜撰和虚构，而是在这个社会发生过的事实，而且有些类似事件，还不是第一次发生。作者不过是出于艺术创作的需要，把这些事件集中在一起罢了。

　　从历史与文化价值的角度来看，新《清明上河图》当然无法和《清明上河图》相比。只是，和张择端的《清明上河图》相比，戴翔的新《清明上河图》除了呈现，还加入了思考、批判的成分，无疑更容易引起公众的反思，进而发挥如作者期待的作用，那就是引发公众思考，推动社会进步。

　　从这个角度来说，新《清明上河图》既是一幅摄影作品，同时也是现实的一面镜子，它照出了这个社会活色生香的一面，同时也照出了这个社会需要完善、改进、修正的一面。不管是一幅画、一幅摄影作品，还是一部小说、一部电影，如果能有讽刺现实、助推人们思考的功效，也值得称道。如果上纲上线，反而会让艺术创作者瞻前顾后，畏首畏尾，不敢再创作这种具有现实价值的作品。