“埋儿奉母”走上街头只因权力不懂糟粕

 

　　街头树起公益广告，让人赞叹。然而，公益广告却该是对人有益，让人看着舒畅，可没想到的是，“埋儿奉母”这样的“糟粕”竟然作为公益广告走上街头，让人惊讶。“埋儿奉母”属于二十孝故事之一，讲的是汉代有个叫郭巨的人，为了节省些粮食供奉母亲，亲手埋掉自己的儿子。其孝心值得称道，但杀儿却是犯法。“埋儿奉母”在古代是被推崇的，但时至今日，却是传统文化中的糟粕，早该摒弃，可为何还能够走上街头？让人百思不得其解。

 

　　现在的社会是法治社会，我们更追求“以法治国”，法的精神要遍及每个角落，尽孝道要弘扬，但杀儿却是绝对不允许的。这一点常识想必谁都懂，可现在公然不加选择地将“埋儿奉母”作为公益广告立于街头，想要给市民传递什么？难道可以为了尽孝而将杀儿之举抹掉？

 

　　公益广告选择什么样的题材，这是大有讲究的，一方面要和当代的道德和法律相符合，另一方面也要让公众看着舒服。像“埋儿奉母”，即便是不懂历史，看着也觉得不舒服。借“埋儿”来衬托“孝心”，这种血淋淋的“孝心”，看着就让人寒心，光是想一想，就觉得瘆得慌。

 

　　二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。因此，选择二十孝故事制作公益广告，就要精心挑选，不能随便乱使用，可为何六安市的公益广告却是如此“马虎”？

 

　　“埋儿奉母”为何会走上街头？制作公益广告牌的单位负责人解释说，选用“二十四孝”是上级领导下的决定。不知道究竟是哪位领导决定的，这个“领导”定下时，下属怎么就没有持异议呢？如果能够征求一下民意，能够广开言路，也不会让“埋儿奉母”出现在街头了。现在虽然撤掉了，可做广告造成的浪费却是让纳税人给承担了，这种浪费本是不应该造成的。

 

　　“埋儿奉母”走上街头暴露了什么？首先是权力的独断。公益广告这样充满温情的事，却让权力给说了算，如此霸道，不出现让人反感的事恐怕是难免的；其次，缺乏必要的审核。对于公益广告，也不能一路绿灯，不能无所约束，至少应该把好“审核关”，比如有无违背法律，有无违背公序良俗。一言蔽之，“埋儿奉母”走上街头只因“权力不懂糟粕”，权力独断专横惯了，即便是被民意质疑，也只会一撤了之，而不会向公众道个歉。