淡泊名利

志贤

    “1991年，吴翠兰的农技站被命名为全国农业战线十面红旗之一。吴翠兰也成为全国农技推广先进工作者、全国三八红旗手，她的成就越来越大，声誉越来越高。这期间，她有过进入政府机关的机会，有过亲友望其升迁的劝言，也有过领导同志选拔干部的探询，可是她，从未改献身农业的初衷。”

    和整天在农技站到乡间地头忙活相比，进政府机关，到别处任个一官半职，既是对她工作的肯定，也是摆在她面前不大不小的诱惑。

    能在诱惑面前不动心的，若非有大定力，便是有真志向。

    吴翠兰不改献身农业的初衷，着实是因为她有“要把毕生献给黄土地，让黄土地生金长银，让农民过上幸福的生活”的志向。

    因有真志向而不受诱惑的，宋代的邵雍是很难得的一个。

    邵雍的学问是很大的，他的“二进制”成果，他的理学研究成果，他的《易经》研究成果，都对世界科学文明进步作出了无与伦比的贡献。

    可知他的这些贡献，也是在抵制了很多诱惑后才完成的。

    最初的邵雍，无论在百泉，还是在洛阳，都很清苦，甚至落魄。住的虽然号称是“安乐窝”，但“窝”多是简单的、局促的，少有“安乐”。吃的是最简单的温饱型食物，一天还只吃一顿，说是腾出时间学习，焉知不是囊中羞涩？但为了做学问，这一切他都受了。

    功夫不负有心人，邵雍的苦没有白吃，终于有了名满天下的一天。大宋皇帝听说了邵雍的成就，“曾屡次派遣官员来聘”，希望他能出山，为国家多作贡献。无奈，邵雍淡泊名利，授官不赴。

    因有真志向而不受诱惑的，当代的钱钟书也是很难得的一个。

    钱钟书一生钟情于学问，他的小说《围城》被誉为“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”，他在文学、国故、比较文学、文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。

    在《围城》被拍成电视剧后，原本“非著名”的钱钟书一下子成了“火爆”的钱钟书，书也热销了，人也家喻户晓了。但面对这突如其来的“火爆”，钱钟书始终保持静默。对所谓的“钱学”热，他认为“吹捧多于研究”。有人用钱策动他接受采访，他却说：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗?”中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：“钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。”

    够冷静，够淡泊。

    人的一生，或多或少，或大或小，都要和名利打交道，都要闯一闯名利关。对待名利，无非两种态度，淡泊或追逐。

    淡泊名利者，多有豁达超脱相随，多有开阔胸襟相随，多有安然生活相随，多有事业成功相随。

    追逐名利者，多有蝇营狗苟相随，多有勾心斗角相随，多有焦头烂额相随，多有腐化堕落相随。

    淡泊名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。淡泊名利的境界，是人生丰富阅历的展现，它有助于洞悉人生的真相，明了自然界的法则规律。

    在物欲横流的当今，有志者更应该像吴翠兰那样，不改初衷，守住淡泊，向自己既定的目标前进。