“天下由我”

    “在梁修昌的倡导下，龙泉村基层民主政治建设取得很大进展。村里每一项重大决策，都必须经民主讨论通过，首先要经党委一半以上成员同意，接着还要在党员大会上讨论，然后通报给全体村民知晓，最后召开村民代表会议表决，有50%以上的村民代表同意后才能形成决议。所有决策，必须多数人通过方可施行。在党委会上研究的事项，只要大多数人同意，就是梁修昌不同意也是要执行的。”

    一般来说，讲民主的人比较开明，比较公正，比较廉洁，比较遵守规则。比如梁修昌，他说村里的事“制度说了算”，这是他讲规则的表现；他说“当干部不能怕吃亏，怕吃亏就不要当干部”，这是他廉洁的表现；他说“越是别人不愿干的活，咱的孩子越应该带头去干”，这是他公正的表现。

有了梁修昌的这些表现，就有了龙泉村的民主政治，有了“梁修昌不同意也要执行”的事。

    中国是从几千年封建社会过来的，当百姓的多视做官者为父母，敬之畏之。也有当官的视百姓如草民，轻之欺之。所以，古时候多少有点条件的，都要下“十年寒窗苦”，以求做得“人上人”。没有条件读书的，走旁门左道也要往“人上人”上靠。做了“人上人”的感觉，和多年的媳妇熬成婆应该差不太多，各自会拿百姓和儿媳妇耍耍威风。

    标题上说“天下由我”的，当然是“人上人”说的，普通百姓说了，也没人搭理你，说了也白说。

    “人上人”说的原话是：“天下之事，岂不由我乎？”多么狂妄，多么嚣张，多么跋扈。这个人是皇帝吗？不是。这个人是皇帝的老子吗？也不是。这个是只不过是魏忠贤的前辈，一个宦官而已，一个靠走旁门左道成了“人上人”的人。

    这个宦官叫鱼朝恩，是唐代宗时期的人。唐朝经过安禄山的祸害，开始走下坡路了，首都的“卫戍部队”一般都把持在宦官手里。手里有了枪杆子，难怪鱼朝恩说话底气那么粗。气粗的结果就是他说的话别人不得有异议，而其他大臣研究事情，都得先跟他通报，不通报，他就说：“天下之事，岂不由我乎？”

    后来，代宗也不得不看他的眼色行事。再后来，代宗就恼了，开始“恶之”，想“做他的活儿”。

    让代宗开心的是宰相元载。

    元载倒是吃过不止“十年寒窗苦”的，只不过他上学的时候老看“课外书”，成绩一直上不去，“复习”了多少年也没能考上“大学”，也一直没能成为“人上人”。

    一个偶然的机会成就了元载。代宗的爷爷唐玄宗十分推崇道教，下诏搜求天下精通道家著作之人。元载的“课外书”——多是道教方面的——吃上劲了，考了个高分，成了“人上人”。此后一路顺风，官至宰相。

   元载在代宗跟前有“卧底”，皇帝想啥他都知道。明白代宗想弄死鱼朝恩，元载就安排人在代宗举办的一次宴会上，派人勒死了鱼朝恩。

    可惜的是，元载并没有就此明白专权的不得人心。得到皇帝信任的元载，又走上了和鱼朝恩一样的道路，专权贪婪的程度甚至有过之而无不及。也得到了和鱼朝恩一样的下场，甚至还赔上“九族”的性命。

    元载革了鱼朝恩专权的命，自己因为专权被革了命，可见这专权多么“深入人心”，也可见梁修昌民主政治的难能可贵。