以身作则

志贤

    “没钱买化肥，刘志华就带着大伙儿拉化肥厂流出的废氨水，因为这里面含有多种土壤所需的营养成分。别人一天拉8趟，刘志华拉10趟，用刘志华自己的话说就是‘当干部就要以身作则，行得正，坐得直，群众才信服你’。”

    刘志华创业的那个年代，因为政治要挂帅，群众的温饱问题都不好解决，穷是穷了点，但社会风气是好的，极少有干部去占公家的便宜。其中固然有不敢的成分，但思想纯净、觉悟高也是很重要的原因。

    就像上期《大牧野》里陈传福回忆吴金印的文章里说的，那时候的干部不会多吃多占，只会多干多累，并且很多都把家里的东西贴赔到集体，这叫以身作则。而现在那些落网的贪官，贪污手段虽然各色各样，但“化公为私”的本领同样“高强”，长袖一舞，公家的巨额钱款就到了他们的名下，这叫以身试法。

    自古以来，中国能以身作则的人很多，比如三国时候的管宁。

    管宁小时候读书时就有个心愿：“读书志在圣贤，为官心存君国。”他有个“割席”的美谈，说他发奋读书志在圣贤，而与他同席读书的好友华韵为名利富贵动心时，管宁就把席一割两片，各坐各的，不再与华韵来往，彻底断交。

   后来，管宁当了地方长官，看到一些人随意放牛，乱踩别人的庄稼，就把牛牵到树下。牛的主人很受感动，以后再也不放纵耕牛了。当管宁发现治下的一个村庄的村民为打水常相互争吵斗殴，就自己去买了很多桶，然后很早就带人到井边打好水。当村民早上起来来到井边要进行新的一轮抢水大战时，发现长官早就为他们打好了一桶桶的水。从此，村民惭愧得再也不你争我夺了。

    可见这以身作则是看行动的，不是看口说的。所以孔圣人说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 俗话说“身教者从，言教者讼”。管宁深明此理，因此能以身作则，感化一方百姓。

    那个让后人“自此贼后不名桧， 我到坟前愧姓秦”的秦桧也是知道以身作则的道理的，只不过他“作”的“则”是反面的“则”，带出的人也是一堆乌七八糟的家伙。

    话说秦桧投降了金人后，“潜伏”到了南宋，开始残害忠良、祸国殃民。在政治上，他是被历史定了性的，不堪一提。在经济上，他也有“巨额财产来源不明罪”。《续资治通鉴》 上说他是“国之巨蠹，竭民膏血。卖官鬻爵、开门纳贿”，“其家富于左藏数倍 ”，比皇帝的还要多几倍。

    这个很“厚黑”的人，除了投敌，除了腐败，在用人上也是“别具一格”，他不容异己，和他不穿一条裤子的一边去；他大搞文字狱，让那些和他政见不同的人进牢狱；他株连无辜，那些和岳飞关系不错的人，都遭到他的陷害。

    他用的是些什么人呢？史书上说秦桧用人，尽用赃官墨吏，要是有赃污不法被举讼的，“桧复力保之”。为什么呢?因为他自己就是这样的人，从这方面看，他可以说是“以身作则”的“典范”。其结果是造成他当国时期，南宋“赃吏恣横，百姓愈困”。

    由此可见，从古至今，但凡为官者能以身作则为人表率的，他治下的官风、民风都会好，反之而行的是结果也会反之。