冯玉祥在新乡 (1)

    大河新乡网讯（记者 赵新颜）冯玉祥将军曾两次驻军新乡，虽为群众办了许多好事，留下几多遗迹，但留给后人的影像资料却极少。新乡籍著名诗人冯杰为冯玉祥将军旧照题诗一首：“泉冷自知泉水暖，苍苔渡瓦过人颜，几多巨艘沉史海，千秋功过山水颜。”

    冯玉祥，字焕章，祖籍安徽省巢县，生于河北，中华民国时期的著名军事家、爱国将领。他清末时当兵，后升任河南督军及陆军检阅使等职，反对袁世凯称帝，讨伐张勋复辟。辛亥革命后，冯玉祥电请孙中山北上主持国家大计，1926年，他任国民军联军总司令，并率部参加北伐战争。“九一八”事变后，他积极主张“停止内战，一致抗日”。1933年，在中国共产党的帮助下，他与吉鸿昌等组织察哈尔民众抗日同盟军。1936年，他出任国民党政府军事委员会副委员长。抗战胜利后，冯玉祥反对内战独裁，1946年，被迫以“水利考察专使”名义出访美国。1948年，冯玉祥在香港被选为中国国民党革命委员会常务委员会委员兼政治委员会主席，同年，应中国共产党邀请回国参加中国人民政治协商会议的筹备工作，因所搭轮船经黑海时失火，不幸遇难。

    冯玉祥将军在新乡开风气之先，体恤民众的往事，至今被人传颂。

    倡导妇女解放

    辛亥革命后，资产阶级民主主义思想开始在全国各地传播，提出了“男女平权”的口号，要求妇女“有入学之地、交友之权、婚姻自主权、参政权。”辉县也掀起了相当规模的资产阶级妇女解放运动。

    辉县文史资料中有一篇《觉醒了的辉县妇女》，是由一名叫王祖连的妇女口述而成的，文中对当时的妇女解放运动有生动的记载。

    文中说：“1924年，女子求学人数开始有所增加，1925年达138人，因校舍紧缺，开始男女合校。”这在当时也受到了社会上不少人的非议。革除缠足恶习一事，仍是困难重重。辉县教育官员罗子明在其《供职一年来之回顾及将来思想上之计划》一文中写道：“辉县女子教育之两大缺点，一为未能完全放足，二为缺乏家事实习科目。放足一项，最关重要。女校学生不能完全放足，更何以为乡人倡导，此固宜亟行更革者也。但予尝考查其不放足之故，绝非知识问题，实系因受社会制裁而不能解除。如果实行放足，将来对于婚姻上，亦确有种种困难……”

    1927年，时任国民联军（后改为国民革命军）第二集团军总司令的冯玉祥，第一次率部驻新。
他一到新乡，首先倡导反封建，号召女子放足，男子剪辫子，把困难重重的妇女解放推向了前所未有的高潮。

    1928年3月，冯玉祥首先在新乡成立了放足处，建立了妇女协会。当时的《北京晨报》曾刊登文章称：“此等放足衙门，可谓开世界未有之奇……”

    他和夫人李德全多次深入学校和民间召开动员大会，号召妇女要冲破封建势力的束缚，举办演唱会，让学生唱《缠足痛》，表演话剧，揭露裹足给妇女带来的危害和灾难，开展大足妇女与小足妇女赛跑活动，唤起女性自尊。1928年7月，新乡放足运动又掀起高潮，大街小巷到处张贴着禁止缠足的标语，教唱的《放足歌》响彻牧野大地，一些学生当即放足、剪发，放足运动持续了3年之久。

    对此，《觉醒了的辉县妇女》一文中也有详细记述，革命军第二集团军进驻辉县后，革命空气空前高涨。“打倒列强，除军阀”的歌声四起，“男女平等”、“婚姻自主”、“反对女子缠足”等革命口号响彻云霄……要求上学的女子越来越多，西关的周榭、周云两姐妹，西大街的王祖连、城内碳市街的朱烨等都是在和家长进行过多次斗争之后，才获得允许放足、上学的。她们除求知之外，还积极投入反帝反封建的宣传活动。周云、王祖连等小学女学生在百泉东华门里路北沿，为冯玉祥部演出了《葡萄仙子》、《月明之夜》等话剧，并受到了冯玉祥将军及其夫人李德全女士的接见。

    积极兴办学校

    为提高民众素质，冯玉祥在新乡、辉县拆庙兴学，创办师资训练班。1928年，新乡新成立了几十所小学，这为新乡后来教育的发展奠定了基础。

    同年6月，他到百泉，看见很多穷苦孩子上不了学，就与当地政府协商，动员士兵把卫源庙里的神像搬走，并聘请了校长和老师，建起了“玉祥学校”。教职工的薪水、学生的课本、文具、校服及其它开支，均由冯玉祥拨给。白天儿童上课，夜晚农民扫盲。冯玉祥亲自到夜校为农民讲课，宣传爱国主义思想。他还让部下把不识字的危害编成连环画、制成幻灯片播放给农民看。

    农民感念他的功绩，编了一首歌：“五月五，是端阳，从西安来了冯玉祥。冯玉祥，好主张，打倒神像办学堂。摆上桌，粉刷墙，男女都能把学上。”