每次走进历史,都会有似曾相识之感,大到朝代更替,小至人物命运,多有重复的感觉。 之前知道比干太多,今天看到关龙逄,才知道比干只不过是被复制的关龙逄。 关龙逄是夏末人,比比干早了整整一个朝代,是中...
每次走进历史,都会有似曾相识之感,大到朝代更替,小至人物命运,多有重复的感觉。
之前知道比干太多,今天看到关龙逄,才知道比干只不过是被复制的关龙逄。
关龙逄是夏末人,比比干早了整整一个朝代,是中国历史上第一个见过国君在酒池肉林里荒唐,然后看不惯,然后批评国君,然后被炮烙的谏臣。
但逢朝代,开国之初多是艰苦创业,而后冲到顶峰,然后一路滑落。从夏到清,几千年间少有例外。
夏朝最后一个国君叫夏桀,他忘记了先辈创业的艰辛,和一个叫妹喜的女人打得火热,建了酒池肉林,两人胡来在其中。妹喜说一,夏桀不二。
关龙逄看不下去,用真理干预权势,结果被炮烙。
但凡忠臣,总觉得真理在手,可以蔑视一下权贵,结果总是真理被雨打风吹去,权贵依然傲视天下。
关龙逄如此,比干也没能躲得过去。魏征是个例外,他碰到的是开国皇帝,好点。
夏朝第6代国君少康,开的是复国的先河,其间受了多少罪,吃了多少苦,做了多久人下人,不是他的后代夏桀能了解吃透的,所以夏桀荒淫,少康中兴夏朝。
夏朝先祖为禹,禹死后,启继位,启死后,太康继位。太康开始胡作非为,后羿趁机篡夺王位,太康逃亡10年后病死,仲康、相先后继位。后来,寒浞杀死后羿,又篡夺王位。而此时,流亡在外的相正暗中扩充实力,准备复国。寒浞得知,便命其子浇伐相。相全军覆没,其妃子身怀有孕,逃至有仍(今山东济宁),生下少康。少康长大后,浇前去捉拿,少康逃至有虞(今河南虞城)。有虞氏让少康做了庖正,并把女儿嫁给他。少康在有虞广施恩德,积蓄力量,准备复国。而此时,伯靡正打着大禹旗号,鼓动天下人反对寒浞,并组织队伍消灭了寒浞,迎少康回国都。少康斩杀了浇,伯靡与各诸侯拥立少康继位。
这一段,说了少康受罪和大功告成的经过,正所谓只见贼吃肉,不见贼挨打的过程。
可以说,如果少康没当过司务长(庖正),就不会体谅百姓的疾苦,也不会有所谓的“少康中兴”。
遗憾的是,有很多人吃过比少康更多的苦,却体味不到百姓的苦处,只贪自己之所贪,欲自己之所欲,出事,早晚说话。
后来,很多人“山寨”了“少康中兴”的典故,如李隆基的开元盛世,又如刘秀的光武中兴,等等,不一而足。
这说明,想干事的,一定能干成事;想肥己的,也一定能如意,只是未必长久,也一定不会有好下场。
历史,一直在重复,而重复,则意味着不会有大的进步。
伊尹是一个厨师,在有莘国为国君服务,同为夏诸侯的商汤相中了他的手艺,想纳为己用,可伊尹的国君舍不得。商汤就恳请有莘氏嫁女,条件是伊尹做陪嫁,有莘氏求之不得,就这样,伊尹成为商汤的御厨,身份不过是个奴隶。
伊尹后来成了将军,成了宰相,成了多少出身贫寒孩子的榜样。从古到今,又有多少人复制了多少从奴隶到将军的故事。
只是,个人的成功,并不代表历史的进步;真理的一时失意,也并不意味着权贵最终的胜利。