文化中国行|探访大河村遗址 “星空下的村落”有多美

在大河村国家考古遗址公园，中国仰韶文化博物馆主体已建成。本报记者 王延辉 摄

大河村遗址博物馆。本栏图片除署名外均由大河村遗址博物馆提供

　　□本报记者 张建新 王延辉 王冰珂

　　大河奔流，惠此中原；文明绵延，在兹尤盛。

　　盛夏时节，黄河郑州段，岸绿景秀、雄阔壮美。大河之南，坐落着一处中华文明起源和黄河文化的重要标识性遗址——大河村遗址。

　　大河之畔，先民遗迹。在考古学界，大河村遗址有一个浪漫的名字——“星空下的村落”。当滔滔大河与“星空下的村落”相依相伴，会镌刻下哪些深远而又璀璨的文明印记？

　　沿中州大道北行，过魏河后，右拐进入大河村遗址，一下子清幽、静谧起来，都市的喧嚣顿时消融。置身遗址公园、漫游博物馆，仿佛闯入了数千年前大河村先民仰望星空、农耕渔猎、烧造陶器、定居生业的生活场景，一幅辉煌灿烂的仰韶文化历史文明卷轴徐徐展开。

　　“仰韶文化的时代标尺”

　　博物洽闻，融古通今。想了解大河村遗址，首先要到河南省首家史前遗址博物馆——大河村遗址博物馆看一看。

　　凝望那厚达12.5米的仰韶文化堆积层，让人不禁惊叹。这层层相叠的厚土犹如一部无字史书，记录着文明的种子如何撒播、萌芽、成长。

　　大河村遗址的发现，纯属偶然。

　　1964年秋，大河村附近杨槐村，一位村民在挖红薯窖时，铁锹突然碰到了一件金属器物，发现是一面带有纹饰的铜镜，随后上报文物部门。

　　也就是这一铲，让沉睡于地下的大河村遗址重见天日。从1972年首次发掘至今，大河村遗址已发掘30次，文明脉络越发清晰。

　　“这是一处面积约53万平方米，距今约6800年至3500年、历时3300余年的史前大型聚落遗址，包含仰韶文化、龙山文化直至夏、商文化遗存，见证了其间中华文明起源、形成、发展的全过程。”大河村遗址博物馆馆长胡继忠如数家珍，“该遗址文化层堆积厚、文化内涵丰富、延续时间长，拥有华夏民族进入文明阶段关键时期——仰韶文化的完整发展脉络，是黄河文化最精彩的组成部分，被誉为‘仰韶文化的时代标尺’。”

　　考古，叩开中华文明探源之门。大河村遗址是第五批全国重点文物保护单位、20世纪我国最重要的考古发现之一，2017年被列入国家考古遗址公园立项名单。目前，该遗址发掘面积只占总面积的七十分之一，更多文明奥秘等待破解。

　　大河村先民爱“追星”

　　探索星空，古已有之。早在6000多年前，生活在大河村的先民们就已经开始“追星”了。

　　“大河村星空深邃，日月星辰在先民手中幻化成星象图案，描绘在一件件绚丽的彩陶上，表明当时观象授时概念已经萌芽。”跟随大河村遗址博物馆讲解员张胜芳的生动讲述，一段久远历史记忆粲然开启。

　　彩陶文化是仰韶文化最亮丽的底色。大河村遗址最为典型、最具特色的出土文物当数彩陶，数量众多、形态各异、色彩绚丽、图案丰富，标志着史前彩陶文化达到一个新高峰。举世闻名的中国史前彩陶艺术瑰宝——彩陶双连壶和白衣彩陶盆即出土于此。

　　特殊矿物颜料使彩陶千年不褪色、破碎的陶器还可用“锔补”工艺修补。白衣彩陶盆是目前发现的仰韶时期最大的彩陶盆，它的上腹部近口沿处有两对钻孔，是先民掌握“锔补”技术的有力实证。

　　定睛凝视一件白衣彩陶钵，可清楚地看到其周身纹路：外圈有12个太阳，内圈太阳的外围是24处连缀成圈的三角形，对称分布，状如太阳光芒。

　　一件件彩陶之上，月亮纹、彗星纹、星座纹、七圆点纹、日晕纹等缤纷呈现，大河村先民用彩陶纹饰记录了满天星斗。

　　“这些图案表现出先民对宇宙、星空的认知和感悟，是中国目前发现最早、最为丰富的天文学实物资料，比殷商甲骨文的记载还早2000年左右，大河村遗址因此被称为‘星空下的村落’。”张胜芳说。

　　日出而作，日落而息；日月轮回，斗转星移……一件件精美的陶器、一个个与天文有关的美丽图像生动见证先民的智慧与创造力。

　　古人也为“基建”狂

　　仰望星空，脚踏实地。在大河村遗址，不仅能找寻到先民探索苍穹的符号，还可以看到数千年前大河村落房基。

　　仰韶文化早期，大河村先民已告别野栖穴居的蛮荒时代，迁至平原，住进地面建筑，过着定居生活。

　　“这是我国迄今为止发现的同时期保存最完好的史前居住基址。”胡继忠打趣道，“几千年前的先民已经住上50平方米、带套间的三室一厅‘豪宅’了。”

　　大河村遗址博物馆馆内迄今仍保留着一方探坑。在灰坑、墓穴、窖穴之间，5000多年前的地基赫然可见，仰韶文化房基F1—F4依然保留有完整的平面布局和1米多高的墙体，房屋内有烧火台、挡火墙甚至还有门槛。

　　“以木为骨，以草为筋，拌泥砌筑建成后，用火内外煅烧整个房屋，像烧制陶器一样，用‘木骨整塑陶房’建筑工艺造出来的房屋很结实。”胡继忠说，这种房屋墙体中空，形成夹层，房屋冬暖夏凉、防潮防湿。

　　更令人惊奇的是，这座“豪宅”的地坪为多层铺设，经过火烤，与现代的混凝土如出一辙。

　　“木骨整塑”的房屋结构奠定了中国北方传统民居的基本形制，是中国古代建筑史上的一座里程碑。

　　让仰韶文化焕发新彩

　　“参观者离新石器时代近到只差一副眼镜。”大河村遗址博物馆工作人员笑言。近年来，依靠技术赋能，在VR眼镜、多媒体导览机、全息投影展示等“加持”下，推出探秘之旅、考古体验、钻木取火、植物锤染、陶器工坊、屋从哪里来等研学课程，开发系列新颖文创产品，大河村遗址博物馆成为现代人的“社会课堂”，游客在可观、可感、可及、可触间感悟博大精深的仰韶文化。

　　“北看红山，中看仰韶，南看良渚。”占地2400亩的大河村国家考古遗址公园已基本建成，按照“一核”（文化遗产保护核心区）、“两节点”（中国仰韶文化博物馆、中原考古研究展示中心）、“三片区”（原始生态修复区、原始农耕种植区、互动体验休闲区）进行布局，园内溪水潺潺、水草丰茂，是一处集参观学习、休闲娱乐于一体的大型文化空间和仰韶文化的集中展示平台。

　　与大河村遗址博物馆遥相呼应，遗址公园西南方，下沉式的仰韶文化博物馆建筑犹如“折叠时空”，整体外观与遗址地面浑然一体。“目前内部正在紧张装修、布展，通过基本陈列、数字化陈展、沉浸式演绎等手段，让人们‘一站式’感受系统全面的仰韶文化。”参与博物馆展陈的“95后”董佳琦说，“不久后，这里将成为郑州的文化新地标、网红打卡地。”

　　赓续文脉，“豫”见文明。从历史深处走来，大河村遗址正在“活起来”，焕发新的时代光彩。

　　大河村文物“显眼包”

　　白衣彩陶盆

　　距今约5000年，现藏大河村遗址博物馆，其高15.7厘米、口径45.7厘米，通体白釉，口径之大在国内同时期器物中十分罕见。器物上饰以多组对称图案，体现出先民在绘制陶器纹饰时已采用对称等分手法。

　　彩陶双连壶

　　1972年于大河村遗址仰韶文化房基内出土，现藏河南博物院。泥质红陶，红衣黑彩，器表满布平行线条，巧妙利用连通器原理，将两个陶壶连为一体。据考证，双连壶不是生活中的常用器皿，而是一件礼器，是在氏族结盟或重大庆祝活动时，首领或长者用于对饮的酒具，是和平友好的象征。

　　（文字整理/王延辉 王冰珂）