“老师”当有“宿学”

　　第40个教师节到了。和朋友聊天，朋友有意考我，问我“老师”为什么称为“老师”。对于这个问题，我以前没怎么思考过，只好临机应对，勉强答他：

　　“‘老师’二字，分开来读，其意自在其中。‘师’字不难理解，‘传道受业解惑’者为师；‘老’是尊称、敬称，因为‘师’者常是德高望重的学者，具有丰富的知识和经验，所以‘师’前加一‘老’字，反映了古人对教师的尊重和敬畏之情。‘老’和‘师’的结合相沿成习，成为现代汉语中固定的称谓。

　　“古人文章中，‘老师’常与‘宿学’连读并称。‘老师’指传授知识、技能和经验的人，‘宿学’指学识渊博、修养有素的学者。二者并称，互可观照，‘老师’者必为‘宿学’，‘宿学’者常为‘老师’。‘宿学’二字，我更愿理解为渊博学识的意思。对于‘老师’而言，必须要有‘宿学’，方可胜任其职，使人敬畏。所谓‘宿学’者，其学必有大本，渊源有自、滴滴归原，务求确当精切，使学问在根上立得正、立得住，还必须博采百家、兼收并蓄，会它千顷澄碧，方能蔚成学问大家。倘若腹内空空，学识不厚，学养不深，只能有口无心地照本宣科，则难称‘宿学’，也愧对‘老师’之称，更误人不浅。　　

　　“师贵‘宿学’，但并不神秘，亦不难致。对于初中、小学老师来说，面对的是学求基本知识的孩子，老师把这一阶段基本的知识体系贯通起来，再用心吐纳，加以拓展延伸，教孩子举一返三，打通课堂内外，即可成为孩子眼中的‘宿学’。对于高中、大学老师来说，能贯通多学科知识体系，融通中外古今，和学生一起由此及彼、由浅入深、以一通十，课堂之上能望见星辰大海，即可称为‘宿学’。达‘宿学’之境，要静心安神、抑浮去躁，须下读书十年、养气十年的功夫。

　　“‘老师’当为饱学之士、炬眼之人，既为‘经师’教人知识，又为‘人师’校点人生方向。要当‘宿学’，博物通达，不能当‘宿儒’，更不能当‘腐儒’‘朽儒’。要教学生认清自我、认识社会，在万千诱惑中保持清醒、永不迷失，在挫折失败中始终上进、勇于登攀。”

　　朋友点头，沉思良久，并嘱我用笔记下这番言论。遂遵朋友之命录之，以就教于“老师宿学”。